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Wann warst du das letzte Mal ungeduldig? Und weshalb? Beim Warten auf den Zug? Auf eine verabredete Person? Auf die neue Staffel einer Serie? Ich muss sagen, ich bin ein ziemlich ungeduldiger Mensch; vermutlich auch weil ich meistens genau weiss, wann, wie und weshalb ich eine Sache möchte und dann fühlt sich das Warten darauf irgendwie ineffizient an (auch wenn das Gefühl vermutlich eher auf einen kindlichen Trieb zurückzuführen ist und weniger auf eine rationale Überlegung zu Produktivitätssteigerung und Effizienz). Die Ungeduld ist nicht per se ein Problem. Wenn man dadurch tätig wird und aktiv eine Veränderung anstreben möchte, kann sie auch einen wichtigen Antrieb im eigenen Verhalten sein. Dennoch: Es gibt einen Grund, wieso die Ungeduld in der Liste der Laster aufgeführt wird und nicht in jener der Tugenden. Wie viel Schaden die möglichst rasche Erfüllung der Wünsche tatsächlich verursacht, ist nicht so recht ersichtlich, aber ein fahler Nachgeschmack bleibt (bei mir) jedenfalls trotzdem, wenn ich daran denke, wie sehr die Ungeduld in den letzten Jahrzehnten zugenommen hat. Ein Beispiel gefällig? Als ich in Berlin war, stiess ich in einer U-Bahn-Station auf ein riesiges Plakat, das eine ziemlich mutige Ansage machte: Dein Einkauf wird bequem nach Hause geliefert – und zwar in 15 Minuten. Wie soll so etwas möglich sein? Klar, je nach Aufbau des Lagers und der logistischen Technologie kann man vermutlich sehr rasch einen Einkaufszettel via Fliessbänder in den Einkaufskorb bringen. Doch selbst nach der Zusammenstellung der Produkte, welche vielleicht trotzdem wenige Minuten benötigt, kommt ja noch die effektive Auslieferungszeit dazu, welche in einem grossen, urbanen Gebiet wie Berlin ja auch viel Zeit kostet. (Man denke nur mal daran, wie lange es geht, um mit der U-Bahn vom Prenzlauer Berg nach Neukölln zu fahren…) Mittlerweile ist das Konzept vom möglichst bequemen und vor allem schnellen Einkaufen auch in der Schweiz angekommen: In Basel sind seit mehreren Wochen fast identische Werbeplakate zu sehen (siehe Blogpost-Foto). Die Frage stellt sich nun also: Wo entsteht denn eigentlich der Schaden bei einer solchen ultraschnellen Auslieferung? Was ist der Preis von «schnell»? Als ich vor gut einem Jahr den Blogpost «Der Preis von Billig» veröffentlicht hatte, waren die Probleme offensichtlich: Kostensenkung resultiert leider häufig in menschlicher, tierischer oder ökologischer Ausbeutung. Beim Marker «Geschwindigkeit» ist jedoch eine mögliche negative Folge weniger gut ersichtlich. Gleichwohl finden wir auch in diesem Bereich andere Beispiele mit Schattenseiten: Auf der Autobahn kann beispielsweise eine Temporeduktion aus ökologischer Sicht durchaus Sinn machen. Je schneller man mit dem Auto über den Asphalt brettert, desto höher ist der Energieverbrauch. Auch bei der Waschmaschine gilt die Formel «Je schneller, desto klimabelastender»: Wer seine Wäsche im Kurzwaschprogramm wäscht, verbraucht mehr Energie. Ob dieses Problem auch auf die 15-Minuten-Lieferung zutrifft, kann ich nicht abschliessend beurteilen, weil man nur wenig über Auslieferungsart, Lebensmittellagerung, Arbeitsbedingungen (Zeitdruck der Arbeitnehmer*innen) usw. von solchen Anbietern erfährt. Mein Hauptproblem ist jedoch ein anderes und eher philosophischer Natur. Und da wären wir wieder bei der in der Einleitung angesprochenen Ungeduld. Ich bin der (subjektiven) Meinung, dass die möglichst rasche Erfüllung von Bedürfnissen und Wünschen aus soziologischer Sicht problematisch ist. Wir haben in den letzten Jahrzehnten immer mehr verlernt, auf etwas zu warten und diese Wartezeit auch auszuhalten. Der Zug hat drei Minuten Verspätung? Aufregen oder halt nochmals aufs Smartphone glotzen. Die neue Netflix-Staffel kommt erst nächstes Jahr? Dann halt was anderes bingewatchen. Der Spielfilm hat eine ereignisarme Szene? Ein paar Minuten nach vorne skippen oder Social Media checken, bis wieder Action abgeht. Die Liebe des Lebens ist gerade nicht präsent? Auf Tinder rasch durch Tausende Profile swipen… Dass die Zeitspanne zwischen Bedürfnis und deren Befriedigung immer stärker reduziert wurde, ist allerdings nicht nur auf unsere Ungeduld zurückzuführen, sondern einerseits logischerweise auch eine Folge von effizienterer Technologie, aber andererseits eben auch eine bewusste Entscheidung von (kapitalistischen) Unternehmen, die uns so als Konsument*innen noch besser konditionieren konnten und können. Letztendlich werden wir durch diese Entwicklung nämlich wieder stärker zu Kindern, die sich nicht gedulden wollen und jetzt sofort ihre neuen Sneakers brauchen (vielleicht sind sie ja eine Woche später schon wieder nicht mehr «in» und dann erhält der Instapost nur noch halb so viele Likes). Wir machen uns also auch angreifbar, wenn wir uns konditionieren lassen wie ein Haustier und dadurch das Aushalten und Kontrollieren unserer Bedürfnisse nicht mehr trainieren – oder je nachdem gar erlernen (ich denke mitfühlend an die kommenden Generationen). Was das letztendlich auch bedeutet: Wir müssen vermehrt auf entschleunigende Tätigkeiten wie Meditation oder Achtsamkeitstraining zurückgreifen, um dem hohen Tempo des 21. Jahrhunderts etwas entgegenhalten zu können. Dass dies die Ursachen nicht wirklich bekämpft, liegt auf der Hand. Triebverzicht sei die Wiege der Kultur, meinte einst Sigmund Freud, der freilich auch viel Fragwürdiges von sich gegeben hatte. Und dennoch: Ohne die Zeit des Wartens und vielleicht sogar der Langeweile hätten wir heute viel Künstlerisches, Kulturelles oder Philosophisches nicht. Reflektieren und entscheiden braucht Zeit – auch was den Konsum anbelangt. Letztendlich geht es aber auch noch um was Anderes: Ist ein Spaziergang durch die Gemüseabteilung oder entlang der immer grösser werdenden Fleischersatz-Theke nicht auch eine Art synästhetisches Erlebnis? Kann das Abfüllen der Müesli-Mischung in ein mitgebrachtes Einmachglas im Unverpackt-Laden nicht auch ein lustvoller, entspannender Moment sein? Und verpassen wir durch die 15-Minuten-Express-Auslieferung nicht die vielleicht schönste aller Freuden, die Vorfreude? 
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Vor langer Zeit führte ich mal ein Gespräch, in welchem der prägnante Begriff «Faszination des Ekels» fiel. An das konkrete Gesprächsthema kann ich mich leider nicht mehr erinnern; lediglich der Begriff blieb in meinem Gedächtnis haften wie ein frischer Kaugummi zwischen Schuhsole und Fussboden. Nun, kein anderer Begriff könnte vermutlich diesen Blogpost besser beschreiben als jener aus diesem vergangenen Diskurs. Nichtsdestotrotz bevorzugte ich einen etwas ästhetischeren, künstlerischeren Titel für meinen heutigen Text. Klar, beim Lesen des endgültigen Titels denkt man vermutlich eher an ein spätromantisches Märchen; vielleicht an ein Mädchen mit hübschem Haar, das in einer Kammer für eine böse Prinzessin an einem antiken Gerät schuften muss – bis dass sie eines Tages von einem noblen Prinzen gerettet werden möge… Da ich aber nicht in veraltete, stereotype Rollenbilder verfallen möchte und ausserdem schon mehrere Märchen geschrieben habe, geht es in diesem Post nicht um ein Märchen. Freilich könnte man im entferntesten Sinne allerdings schon sagen, dass sich der Text um ein (oder eher: zahlreiche) Mädchen und ein «Gerät» dreht, welches schon mehrere Jahrhunderte alt ist. Aber starten wir von Anfang an... Es war einmal ein Lehrer, der war frustriert über die Mobilität des Klaviers, auf welchem er jeweils seine Finger tanzen liess. Eines Tages bemerkte er dann den Grund, wieso sich das Instrument so schlecht verschieben liess. Nein, es lag nicht bloss am beachtlichen Gewicht des Flügels [Anm. ca. 366 kg]; sondern vielmehr an seinen Rädern. Nicht an den Rädern selbst, aber an dem, was sich dort verflochten hatte: Haare. Sehr viele Haare. Die Entdeckung erfüllte mich zuerst mit Graus (Haare können zwar durchaus ästhetisch sein, aber nicht ein Büschel eingeklemmter Haare), bevor ich mich dann plötzlich der Faszination hergab: Diese Haare mussten dort schon seit unendlich langer Zeit eingekeilt liegen. Denn ich unterrichte an diesem Ort seit gut zehn Jahren und ich bin mir ziemlich sicher, dass weder ich noch das Reinigungspersonal sich mal die Mühe gemacht hätte, die Räder davon zu befreien. Da dieser begrenzte Zwischenraum bei den Flügelrädern ausserdem wenig Platz hatte, musste die Mehrheit der Haare schon sehr lange dort verheddert liegen. Aus welchem Jahr wohl das älteste Haar stammte, welches sich an einem der insgesamt neun Rädern des Flügels festgehalten hatte? Was war aus dieser Person geworden? Ist sie mittlerweile aus dem Dorf ausgezogen? Vielleicht sogar aus der Schweiz? Wie steht es um deren Alter? Ist sie womöglich sogar älter als ich? Sind es nur Mädchenhaare oder befinden sich in dem Haarbüschel auch welche von Jungs, auch wenn deren Haare in der Regel vermutlich kürzer sind und sich dadurch weniger um die Räder herum wickeln würden? Auf einmal wurde mir bewusst, wie viel implizite Geschichte an den Flügelrädern hing. So viele Anekdoten von unterschiedlichen Menschen. Und das alles ganz versteckt und kaum wahrgenommen von den Menschen, die täglich ein und aus gehen im Musikzimmer. Und ich fragte mich plötzlich: Darf ich überhaupt diese Relikte aus der Vergangenheit mit einer Schere zerteilen und sie dann in den Mülleimer werfen? Die Antwort auf diese halbwegs rhetorische Frage ist natürlich «Ja, man darf» (vielleicht sogar «Ja, man soll»). Das ist dann letztendlich auch das, was ich gemacht habe (im Coverfoto sieht man übrigens den Vergleich zwischen vorher [rechts] und nachher [links]). Gleichwohl fand ich den Gedanken faszinierend, wie viel Erinnerungen und Geschichten sich hinter alltäglichen Dingen verbergen – auch wenn es sich dabei nur um einen Strich an der Wand, eine Kerbe auf dem Parkett oder einen Flecken an der Decke* handelt. Dem Flügel war dies freilich egal. Er freute sich über seine wiedererlangte Mobilität aufgrund der von mir initiierten Pediküre. In dem Sinne bleibt mir doch nichts anderes übrig als zu schreiben: Und wenn sie nicht entfernt worden wären, dann hingen sie dort noch heute.  *Apropos Flecken an der Decke: An der Decke des Musikzimmers - immerhin vermutlich 5 Meter hoch - ist tatsächlich ein roter Fleck zu sehen, der verdächtig an Tomate erinnert. Bereits bei einem meiner ersten Besuche des Zimmers fiel mir dieser auf. Wer wohl dafür verantwortlich war? Was war seine Absicht? War es vielleicht ein Junge, der eifersüchtig auf die lange Haarpracht der Mädchen war, da diese sich an den Flügelrädern verewigen konnten? Auch diese Fragen werden vermutlich nie beantwortet werden...
Es gibt Dinge, über die spricht man eher ungerne. Eines dieser Tabuthemen ist der Tod. Egal, ob es um Hungertote in Entwicklungsländer geht, um geschredderte Küken in der Eierindustrie oder einfach den natürlichen Tod von älteren Mitmenschen – die meisten Personen versuchen diesen unangenehmen Gedanken aus dem Weg zu gehen. Nun mag diese Tatsache vermutlich die wenigsten Leser*innen erstaunen. Viel spannender ist deshalb folgende Überlegung in Zusammenhang mit dem Tod: Wie soll eigentlich die eigene Beerdigung mal aussehen? Als ich vor einigen Jahren mal an einer Beerdigung war, hatte ich genau diesen leicht makaberen Gedanken und kam zum Schluss, dass, wenn ich mal das Zeitliche segnen sollte, ich auf die klassische Zeremonie in der Kirche verzichten möchte. Klar, ich kriege das ganze Prozedere dann sowieso nicht mehr mit und man könnte allerhand pietätslose Dinge mit mir anstellen; mir würde es sowas von egal sein… Gleichwohl ist die Vorstellung absurd, dass eine wildfremde Person – dazu noch ein Pfarrer – versuchen sollte, mein Leben für alle Anwesenden zusammenzufassen (wie dies eben bei der letzten Beerdigung der Fall war, an welcher ich zugegen war). Wenn schon jemand eine Rede halten sollte, dann bitte diejenigen, die viel Zeit mit mir verbracht haben! Ein weiterer Grund, der gegen (m)eine Abdankung in der Kirche spricht, ist, dass ich seit meiner Geburt eigentlich nie freiwillig in einer Kirche war – mal abgesehen von ein paar Besuchen in ausländischen Kirchen als Tourist: Weder bei der Taufe (wurde ich überhaupt getauft?), noch während der «kirchlichen Unterweisung» und der anschliessenden Konfirmation (mir ging es vor allem um die Geschenke und das Geld… #Jugendsünde #Beichte) habe ich das Gotteshaus aus freien Stücken betreten. Später gab’s dann zwar noch Beerdigungen und vielleicht sogar mal vereinzelt eine Hochzeit, wo mein kirchlicher Besuch allerdings auch höchstens extrinsisch motiviert war. Versteht mich nicht falsch: Kirchen waren Jahrtausende lang zentrale Orte des gesellschaftlichen Treibens und sind heute noch häufig faszinierende architektonische Meisterleistungen aus einer vergangenen Zeit. Das ändert allerdings nichts an der Tatsache, dass die Wichtigkeit solcher Gebäude respektive der Institution Kirche generell am Schwinden ist (obwohl diese Entwicklung in Zeiten von Klimakrise, Pandemie etc. teilweise gebremst wird; Glaube ist immer ein verlockendes Refugium in einer Welt voller Sinnlosigkeit und Schmerz). Aber zurück zu meiner fiktiven Beerdigung: Nein, ich möchte in einem anderen Rahmen verabschiedet werden. Nicht in der Kirche. Irgendwo anders… Wie wäre es zum Beispiel mit einer alternativen Cocktail-Bar als Abdankungsort? Naja, auch wenn vielleicht der eine oder andere Gast seine Trauer im Alkohol ertränken möchte, käme die Idee wohl insgesamt nicht so gut an bei meinen Mitmenschen (aber vermutlich immer noch besser als eine Leichenschau in einem veganen Restaurant). Dann halt in der Natur? Wäre doch sicher noch stimmungsvoll und ein schönes Symbol für unsere ursprüngliche Herkunft, bevor wir sie durch Digitalisierung, Urbanisierung und Co. teilweise vergessen haben… Aber ja, das Ganze wäre dann vielelicht auch ein bisschen zu ordinär und durchschaubar für meinen Geschmack. Ausserdem bliebe immer noch die Frage im Raum stehen, wo genau in der Natur ich denn eigentlich die Abdankung haben möchte; man kann ja wohl nicht einfach einen Ort wie die Engstligenalp im Berner Oberland reservieren (von der beschwerlichen Anreise für alle Besucher*innen brauchen wir gar nicht erst zu sprechen). Vielleicht ein Ausstellungsraum für wechselnde, zeitgenössische Kunst? Ich bin zwar nicht (mehr) ein regelmässiger Museumsgänger, aber hey, Kunst geht immer! Andererseits hat eine ähnliche Aktion sicher schon irgendein*e crazy Künstler*in bereits gemacht und dann wäre das Ganze nur ein lahmer Abklatsch einer längst umgesetzten Idee. Also dann vielleicht in einem Sitzungsraum einer NGO? Ich habe allerdings nicht diese EINE Organisation, mit der ich mich komplett verbunden fühle; vermutlich weil ich in meinem Leben schon auf zu vielen Hochzeiten (nicht wortwörtlich!) getanzt habe. Wie dem auch sei: Über das «wo», also die genaue Location, können ja dann Familie, Friends usw. demokratisch abstimmen. Wichtiger ist nämlich das «wie» – und dazu kam mir eines Nachts eine Idee... Und zwar könnte man einen neutralen Raum mieten und ihn mit Matten und Matratzen auslegen (ich würde das auch mit meinem Erbe quersubventionieren ;)). Vielleicht würde sich auch eine kleine Turnhalle eignen, da dies nicht nur aufgrund des Inventars praktisch wäre, sondern auch eine Art «Circle of Life» darstellen würde; immerhin ist die Turnhalle ein Ort der Kindheit, wo ich als Fussball-vernarrter Jugendlicher viel Zeit verbracht hatte; sowie ein Ort der Bildung, was ja auch in meinen Erwachsenenjahren stets ein zentraler Pfeiler meines Lebens sein sollte (also mehr die Aula als die Turnhalle, aber sei’s drum). Anyway, sobald dieser Raum gemütlich und bequem eingerichtet ist [-> Auftrag für Esteban], so dass man dort Lust kriegt, etwas länger zu verweilen; soll mein alter iPod (wenn er denn dann noch unter uns weilen sollte… ansonsten tut es notfalls auch mein MacBook – obwohl dieses wohl weniger beseelt ist als ein archaischer, klobiger iPod aus vergangenen Zeiten) über eine qualitativ hochwertige Soundanlage [-> Auftrag für Fabian] abgespielt werden. Und zwar nicht einfach ein paar Lieblingslieder. Nein. Die ganze Ladung. Also alle 4732 Songs (Stand: Ende 2021). Wenn man nun bedenkt, dass die Durchschnittslänge dieser Songs bei ungefähr 4 Minuten liegt (in den aktuellen Charts ist diese übrigens bereits auf unter 3 Minuten gesunken [was wohl auf den Qualitätsverlust und die Schnelllebigkeit der heutigen Musik hinweist]; bei mir finden sich jedoch auch einige Werke, die deutlich über 10 Minuten gehen), dann kommt man auf eine Gesamtspielzeit von ungefähr 18'928 Minuten, was wiederum knapp 315 Stunden entspricht. Das wären fast zwei Wochen nonstop Musik. Meine Beerdigung würde also zu einer Art zweiwöchigen Musik-'Festival' mutieren. Ganz ernsthaft: Klingt so ein Abdankungsrave nicht verlockender als eine kirchliche Zeremonie in einem kalten Gebetssaal? Nun gibt es aber noch einen kleinen Twist, was die Anordnung der Songs anbelangt. Denn: Wie das Leben auch manchmal seltsame Wege geht und sich teilweise nur bedingt beeinflussen lässt, möchte auch ich dem Prinzip des Zufalls Rechnung tragen – immerhin will ich ja nicht jeden Aspekt meiner Beerdigung wie ein Kontrollfreak durchplanen. (Schreibt der Typ, der gerade seine eigene Beerdigung prophylaktisch und minutiös ausarbeitet... ;)) Deshalb soll mein iPod via «Random»- resp. «Shuffle»-Mode abgespielt werden. Es kann also sein, dass die Zeremonie dann mit einem Stück eröffnet wird, dass mir eigentlich nur bedingt am Herzen liegt – womöglich sogar mit einem fürchterlich dissonanten Werk, das die Hörer*innenschaft verstören wird. Vermutlich folgt danach ein komplett anderer Musikstil, der mit dem Stück davor radikal bricht; vielleicht ein andächtigeres Werk. Vielleicht auch nicht. Jedes Musikstück mutiert zu einer kollektiven Überraschung. Es kann jedoch auch sein, dass diese willkürliche Abfolge von Musikstücken in unseren Köpfen dann letztendlich eben doch irgendwie Sinn ergibt: Auf die unangenehme Anspannung folgt die süsse Auflösung. Die (Zufalls)Musik als Metapher für das Leben selbst. (Da wären wir übrigens wieder bei unserem Wunsch nach Bedeutung, nach einem Sinn in der Sinnlosigkeit). Das Ziel wäre übrigens nicht, dass man dann zwei Wochen in diesem Raum verbringt, sondern eher kommt und geht, wie es einem gerade passt. Das bedingt allerdings auch, dass diese (Turn)Halle 24/7 zugänglich sein müsste (wieder ein weiteres Problem für die Nachwelt). Den Gedanken, dass man keinen Plan hat, ob gleich eine komplexe Jazz-Komposition abgespielt wird, ein orchestrales Werk aus der «Final Fantasy»-Reihe oder eine ruhige Piano-Ballade, die ich vielleicht sogar selber komponiert habe, finde ich irgendwie schön und magisch, in gewisser Weise auch etwas tröstend. Und was mir an diesem Gedankenexperiment auch gefällt: Jeder Abschied ist individuell. Dass «ich» (ich existiere ja nur noch durch meine Musik-Playlist) wohl die meiste Zeit «alleine» wäre (ich gehe nicht davon aus, dass zu jeder Uhrzeit jemand bei meinem künstlerischen Beerdigungs-Happening am Musik hören wäre), ist für mich auch völlig in Ordnung. Ist ja irgendwie im Leben auch so: Wir sind letztendlich einsame, umherwandelnde Gedankenwesen in einem endlichen Körper. Und ausserdem würde mein postmortaler Geist – sollte er denn existieren (was ich bezweifle) – ja sowieso nie «alleine» sein. Denn die Musik begleitet mich ja permanent. So wie sie es im Leben auch stets gemacht hat. Die vermutlich treuste Begleiterin, die ich je hatte… Ob die Umsetzung dieser Idee dann auch tatsächlich so reibungslos verlaufen würde, wie ich sie mir hier vorstelle, sei jetzt mal dahingestellt… Aber hey, das wird dann nicht mehr mein Problem sein. Hauptsache ich habe mir jetzt schon mal (unnötig) viele Gedanken gemacht, was vielleicht so in etwa fünfundvierzig Jahren sein könnte. Eines ist jedenfalls sicher: Ich lasse lieber die Musik meine Abdankung sprechen als irgendeine fremde Person in einem schwarzen Kittel. Amen and out.  |
SaoiAebiLebenskünstler, Philosoph, Hobbykoch, Balkongärtner, Freelanceaktivist, Lehrer, Katzen- und Tierfreund, Spirituosenliebhaber, Melancholiker, Musiker, Gesellschaftskritiker, Mensch, Lebewesen, Materie. Oder so. 
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