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Keine Angst. Mit diesem Blogpost bezwecke ich nicht (oder: nicht nur), mich einfach über die berühmt-berüchtigte Dating App lustig zu machen – das wäre auch viel zu einfach. Stattdessen möchte ich lieber einige Überlegungen zu Tinder anstellen und auch Chancen dieser Anwendung aufzeigen, welche unsere Popkultur, unsere Gesellschaft und natürlich unser Liebesleben in den letzten Jahren sehr stärk geprägt hat. Ein Grund für diesen grossen Einfluss auf unser Leben ist sicherlich die Anzahl Mitglieder*innen bei Tinder: 4. 1 Millionen zahlende Mitglieder sind insgesamt registriert (Stand Herbst 2018). Das ist vor allem auch deshalb ziemlich beachtlich, weil man bedenken muss, dass die meisten User die App ohne zu bezahlen nutzen. Deshalb geht man davon aus, dass weltweit über 100 Millionen Menschen Tinder aktiv nutzen. Der zweite Grund für den Erfolg der App ist die Einfachheit in der Handhabung (das bekannte Swipe-System: Rechts für „Ja!“, links für „Nein!“) sowie die Einfachheit in der Präsentierung der Profile (statt lange Texte schreiben und lesen zu „müssen“, gibt es eine totale Reduktion auf [retouchierte] Optik). Dieser Fokus auf das Oberflächliche widerspiegelt natürlich gewissermassen auch (einen Teil) unserer Gesellschaft, die sich am Motto „Schnellebigkeit statt Loyalität“ und „Schein ist wichtiger als Realität“ orientiert. Es lebe die digitale Lüge! Allerdings hat mich die Oberflächlichkeit gar nicht mal so gross schockiert, als ich vor einigen Wochen die App zum ersten Mal installierte – womöglich weil ich diese als Millenial ohnehin gewohnt bin oder ich mir keine sonderlich grossen Hoffnungen von Tinder machte. Immerhin hatte ich schon Online-Dating-App-Erfahrungen mit OKCupid gesammelt. Eine App, die ich übrigens grundsätzlich deutlich sympathischer finde, da man dort hunderte Fragen beantworten und je nach individueller Bedeutung gewichten kann; woraus dann ein Algorythmus eine Match-Wahrscheinlichkeit ableitet (wobei die maximale Match-Punktzahl von 99% sehr selten erreicht wird und meiner Erfahrung nach auch nicht wirklich ein Grund wäre, schon prophylaktisch einen Verlobungsring zu kaufen). Nein, für mich war eher das Verlassen meiner Social Bubble das Schockierendste am ganzen Experiment. Während man nämlich auf OKCupid mehrheitlich alternative, progressive Menschen findet und mein „analoger Freundeskreis“ sowieso vorwiegend aus Gutmenschen besteht, begegnete ich auf meiner digitalen Reise durch das Tinder-Universum (Beginn: Mitte Februar 2019, Ende: unklar resp. absehbar) unheimlich vielen Frauen (als Hetero-Mann habe ich halt nur Erfahrungen mit dem weiblichen Geschlecht gemacht #NoSexismIntended), welche mit Snapchat-verzierten, Duckface-machenden Gif-Animationen oder Gym- und Reisefotos Aufmerksamkeit erlangen wollten. Von einem sympathischen und tiefgründigen Selbstbeschrieb fehlte bei gefühlten 85 Prozent aller Tinder-Konten jegliche Spur. (Der Vollständigkeit halber möchte ich betonen, dass es natürlich auch einige durchaus sympathische Profile und spannende Persönlichkeiten gab.) Dass ich jedoch mit meiner Vorliebe für Philosophie, Aktivismus, Politik, Kunst und Kultur eher alleine auf weiter Flur stand (und stehe), merkte ich besonders bei den sogenannten Top-Picks. Das sind Profile, welche besonders viel Aufmerksamkeit und Likes generierten und bei welchen man bloss einmal alle 24 Stunden jemanden liken kann. In der Regel konnte ich mich jedoch gar nie entscheiden – nicht etwa, weil mich alle Kandidatinnen gleichermassen umhauten, sondern weil praktisch alle in ihrer Pseudo-Individualität genau gleich aussahen:
Dass solche Dating-Plattformen ausserdem dafür sorgen, dass man Menschen weniger als solche wahrnimmt und sie stattdessen zu Objekten macht oder auf einzelne Merkmale degradiert (betrifft übrigens nicht nur Frauen; Stichwort: Mindestgrösse: 1'80m), liegt auch in der Sache der Anonymität und scheinbar unendlichen Auswahl – immerhin könnte hinter jedem Swipe womöglich ein noch besserer Match lauern. Aus dieser Erkenntnis resultiert das fehlende Interesse oder gar die Unfähigkeit, sich auf eine Person wirklich einzulassen und stattdessen erfolglos weiterzusuchen. Daraus entsteht dann widerum Frustration, welche sich im weiteren Dating-Verhalten zeigt. Dieser Unmut nimmt eine geradezu permanente Form bei jenen Individuen an, die nicht der „gängigen“ Definition von Schönheit entsprechen und vielleicht mit anderen Qualitäten wie starken Persönlichkeiten, Intelligenz oder Empathie punkten könnten. Wenn die Liste nicht ganz so lange wäre, würde man wohl dem Individuum mehr Gewicht und Interesse geben; bei Tausenden anderen Kandidat*innen bleibt dafür jedoch keine Zeit. The Swipe must go on! Auch viele Männer sind übrigens frustriert, weil die attraktivsten Geschlechtergenossen die Matches geradezu horten, während viele unscheinbare Typen zu kurz kommen. So reproduziert sich ein negatives Dating-Verhalten, welches wir natürlich auch in einer Bar beobachten könnten: Das männliche Geschlecht wird weniger wählerisch und winkt tendenziell Frauen mal durch, während jene als Reaktion auf die zahlreichen Anfragen noch sorgfältiger mit ihren positiven Swipes umgehen. Diese Asymmetrie auf Dating-Plattformen wie Tinder ist sicher nicht der einzige Grund für das gegenwärtige „Incel“-Phänomen, aber begünstigt diese Entwicklung sicher und führt zu einer neuen Welle von Sexismus (welcher natürlich [berechtigterweise] zu einer heftigen Gegenreaktion seitens der Feminist*innen führt). In einem gewissen Masse könnte man also behaupten, dass Tinder und Co. die Geschlechter spaltet, Oberflächlichkeit fördert, Vertrauen missbraucht, Sexismus begünstigt und mehr Frustration als Freude verursacht. Nun könnte ich ja angesichts dieser Erfahrungen eigentlich gleich das Handtuch werfen und die Hoffnung in die Liebe im 21. Jahrhundert (oder gar in die Menschheit generell) verlieren – besonders weil mir meine Kolleginnen von nicht minder fürchterlichen Profilen des männlichen Geschlechts erzählten. Wäre da nicht mein unzerstörbares Streben nach Aktivismus und Weltverbesserung. Denn allzu oft ergab sich aufgrund der komplett unterschiedlichen Lebensstile (und meines ehrlichen und aneckenden Selbstbeschriebs) mehr oder weniger spannende Dialoge über allerhand gesellschaftskritische Themen, welche nicht einmal bewusst forciert werden mussten, weil das Thema eher uns fand als umgekehrt. So habe ich sicher ein Dutzend Mal über das Thema Reisen und dessen Wirkung auf das Klima und die Umwelt gesprochen und mich erklären müssen (oder dürfen), wieso ich seit fünf Jahren nicht mehr geflogen bin, was Fair Fashion genau ist oder wie Tierrechte und Ernährung zusammenspielen (oder je nachdem interferieren):
Natürlich sind solche kontroversen Themen nicht unbedingt förderlich für die Entwicklung einer zwischenmenschlichen Anziehung oder gar einer erotischen Spannung (schliesslich mag es niemand, vor den Kopf gestossen oder kritisiert zu werden; egal wie subtil und natürlich dies geschehen mag), jedoch habe ich die Erfahrung gemacht, dass meine Gegenüber lieber eine leidenschaftliche Diskussion geführt haben, als in einer Auflistung von Small-Talk-Fragen nicht vom Fleck zu kommen – die Art und Weise, wie die meisten Interaktionen auf einer Dating-App enden (oder eben nicht). So gesehen war mein Outing als Aktivist sowohl Fluch als auch Segen. Auch fand ich es spannend zu sehen, mit welchen Problemen sich die Menschen ausserhalb meines nahen sozialen Umfelds herumschlagen – und umgekehrt: Anzahl Kalorien im Essen vs. Anzahl getöteter Tiere für das Essen; karibisches Korallentauchen vs. Klimawandel-bedingtes Korallensterben; Jammern über akute Winterkälte vs. tief besorgt Sein über unaufhaltsame Erderwärmung; sich stundenlang Ärgern über einen falsch gepfiffenen Schiedsrichterentscheid vs. verzweifeln an der Unfähigkeit des Menschen, Wichtiges von Nichtigem unterscheiden zu können... Bei einem tatsächlichen Treffen im realen Leben konnte man diesen Lerneffekt noch weitaus stärker wahrnehmen. So erkannten manche Menschen durch die Interaktion mit mir, dass Aktivismus auch ein sehr (sehr!) sinnstiftender Teil des Lebens sein kann; während ich vielleicht realisieren konnte (oder musste), dass die Weltprobleme, welche mich quälen, zuweilen zu gross für mich sind und die Welt womöglich nicht schneller untergeht, wenn ich mir mal ein paar Tage Auszeit gönne. Last but not least wurde mir allmählich bewusst, dass viele Tinder-Benutzer die App auch häufig dazu verwenden, um ein bisschen Geborgenheit und spontante Gesellschaft (in der Regel nicht einmal bloss sexueller Art) zu finden, falls der übliche Freundeskreis mal zu beschäftigt sein sollte. Tinder kann uns also auch alle etwas weniger einsam machen – auch wenn dies natürlich ein trügerisches Empfinden ist und womöglich nur für eine kurze Weile andauert. Wenn man sich dessen jedoch bewusst ist und man das Beste aus der Situation zu machen versucht, dann kann man dieser Dating-App also durchaus auch Gutes abgewinnen. Immerhin kann man durch spannende Gespräche mit unterschiedlichsten Menschen auch persönlich wachsen und weiser werden. Und wer weiss, vielleicht wartet ja doch die grosse Liebe hinter dem nächsten Swipe und es entsteht daraus ein tatsächlicher, analoger Match. Oder zumindest ein kurzweiliger Blogpost. 
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 Vor langer, langer Zeit, da lebte ein Prinz in einem fernen Lande, in einem prunkvollem Schloss, wo seine Eltern über ein weitläufiges Gebiet herrschten. Sie waren grundsätzlich gnädige Herrscher, vor allem seine Mutter, die Königin, welche sich rührend um die Sorgen und Probleme der Bürger*innen kümmerte. Jedoch war dem Prinz etwas ein Dorn im Auge: Zu den Tieren waren sie nur bedingt fürsorglich. Natürlich quälten sie die Kühe nicht, und auch die Hühner, Schweine, Kaninchen, Pferde, Gänse und Fische behandelten sie nicht absichtlich schlecht. Doch alle diese Lebewesen landeten früher oder später auf dem Grill oder in der Bratpfanne. „Wieso?“, fragte sich der Prinz. „Wieso sind sie bloss nett zu den Hunden und Katzen? Wieso nicht zu den anderen Tieren? Das macht doch keinen Sinn?! Was kann das Huhn dafür, dass es als Huhn geboren wurde? Und wieso vergöttern wir die Katze, die sogar in unserem Bett schlafen darf, während wir den eingesperrten Schweinen nicht einmal einen anständigen Platz zum Schlafen gönnen?“ Der Prinz verlangte von seinem Vater, dem König, Auskunft. Doch jener erwiderte bloss: „Schau mal, Sohn: Die einen Tiere sind halt zum Essen da und die anderen zum Streicheln.“  Der Prinz lief genervt davon und stellte sogleich seine Mutter zur Rede: „Mutter, wieso sind wir so grausam zu unseren Mitgeschöpfen auf der Wiese und im Stall?“ Sie antwortete mit gewohnt ruhiger Stimme: „Es ist halt schon immer so gewesen, seit vielen Jahrtausenden...“ Auch diese Antwort befriedigte den Prinzen kaum. Wie konnte es sein, dass diese Menschen, die ihm doch so nahe standen, welche er doch so schätzte und respektierte; wie konnte es sein, dass seine Liebsten eine solche – exgüsi für den Ausdruck – Katerkacke erzählten?! Vielleicht konnte ihm ja der Medicus weiterhelfen; immerhin sollte jener doch sicherlich ein grosses Wissen besitzen... Doch der Arzt des Dorfes mahnte mit erhobenem Finger: „Würden wir keine Tiere essen, so bestünde eine ernsthafte Gefahr, dass wir aufgrund von Mangelerscheinungen stürben.“ Der Prinz schaute ihn ungläubig an. Der Arzt, der einen dicken Bauch, kleine Wurstfinger und ein blasses Gesicht – irgendwo zwischen gräulich und gelblich – hatte; er, der sich so gerne Würste, Steaks und Schnitzel reinstopfte; er wollte ihm, dem Prinzen, der nur hin und wieder aus sozialem Druck heraus etwas Fleisch ass, und zu den stärksten Menschen im Land gehörte, erklären, was gut für Gesundheit und Körper ist?!  „Du fette Kröte“, entfuhr es dem Prinzen, mehr zu sich selbst sprechend. „Was hast du gesagt?“, wollte der Medicus mit düsterer Miene wissen. „A-ach nichts, ich meinte bloss 'du nette Flöte'... Das sagt man halt so unter den Jungen...“, versuchte sich der Prinz zu retten und verliess den Raum mit einer übertriebenen Verbeugung. Wer nur könnte ihm eine kluge Antwort geben, fragte sich der Prinz, mittlerweile sichtlich enttäuscht. Er hatte sich durch das halbe Dorf gefragt und hatte beinahe schon die Hoffnung aufgegeben, da hörte er ein fröhliches Pfeiffen aus der Ferne, gefolgt von einem erquickenden, tierlichen Laut. Die Geräusche kamen offenbar von einem der zahlreichen Bauernhöfe des Königreichs. Der Prinz näherte sich langsam jenem Hof, von welchem er die Laute vermutete und landete schliesslich vor einer dicken Holztür, worüber in grünen Buchstaben geschrieben stand: Lebenshof Utopia. Behutsam schlich der Prinz um das Anwesen herum, bis er schliesslich die Quelle der gepfiffenen Melodie erspähte: Es war ein junger Landwirt, der gerade mit einigen Ferkeln spielte, welche ganz ausgelassen grunzten.  Kurz schaute der Prinz entzückt dem Treiben zu, bevor er schliesslich mit neugierigem Ton sprach: „He du, weshalb spielst du mit den Schweinen wie Andere mit ihren Hunden?“ Der Bauer, zunächst etwas irritiert über den überraschenden Besuch, erklärte ihm mit bestimmter Stimme: „Weil Schweine so klug wie Hunde sind. Und weil Schweine auch genauso verspielt sind. Und weil sie auch die genau gleichen Schmerzen und Freuden empfinden können.“ Der Prinz war sprachlos. Wieso hatte ihm bis zu diesem Moment niemand eine vernünftige Antwort geben können? „Wie heisst du?“, wollte der Prinz wissen. „Mein Name ist Ed, eure Hoheit“, antwortete der junge Herr. „Ach, ich bitte dich, nicht so förmlich!“, entgegnete der Prinz. „Aber erkläre mir doch mal, was so ein Lebenshof überhaupt ist?“ „Nun, das ist ein Bauernhof, wo wir nur Früchte, Gemüse, Getreide, Hülsenfrüchte und andere Pflanzen für den Verzehr anbauen. Alle Tiere auf diesem Hof können jedoch tun und lassen, wie sie wollen. Sie haben keinen „Nutzen“ mehr, sondern werden als das wahrgenommen, was sie eigentlich sind: Als nicht-menschliche Individuen.“ Der Prinz war sehr interessiert an dieser Art des Landwirtschaftens und wollte alles darüber erfahren – und natürlich auch über diesen sogenannten Veganismus; diese Ernährungsform, die offenbar den Tieren möglichst wenig Leid zufügen möchte. So verbrachten Prinz Herzensgut und Ed viele Tage gemeinsam und diskutierten stundenlang über Mitgefühl, Moral und das Verhältnis von Mensch und Tier. Auch hatte er schon lange nicht mehr so lecker gegessen wie bei diesem aussergewöhnlichen Landwirt. Einige Wochen ging dies so weiter, so dass sich die Königin und der König langsam fragten, was denn da mit ihrem einzigen Sohn los sei. „Denkst du, er hat ein Auge auf eine hübsche Dame geworfen?“, fragte die Königin ihren Gatten. „Wer weiss, wer weiss... Aber wir müssen auf der Hut sein: Der Prinz darf sich nur mit edlem Blut vermählen. Vielleicht müssten wir proaktiv werden und unserem Sohn eine passende Gemahlin suchen.“ meinte der König mit besorgter Miene. So schickten sie zahlreiche Boten in die weite Welt hinaus, mit dem Auftrag, dem Prinzen Herzensgut eine passende Frau zu suchen. Währenddessen stellten die beiden Herrschenden ihren Sprössling zur Rede: „Sohn, was ist bloss los mit dir? Dein Verhalten ist gänzlich anders als noch in letzter Zeit.“ „Mutter, Vater, ich muss euch was sagen: Ich bin nun... Veganer!“, erklärte der Prinz seinen Eltern mit leicht nervösem, aber nachdrücklichem Ton. „Was? Veganer? Um Himmels Willen! Wie kannst du das deinen Eltern bloss antun?“, entfuhr es der Königin. Und auch der König stimmte mit ein in das Klagelied: „Oh weh, mein Sohn, ein Extremist! Welch' Schmach für ein Königreich wie das uns'rige!“ Aber weder verzweifelte Bitten noch haltlose Drohungen konnten den Prinzen von seiner Überzeugung und seinem eingeschlagenen Weg abbringen. „Nun denn, so sei es halt. Aber lass uns wenigstens über deine zukünftige Frau entscheiden!“, betonte der König leicht resigniert am Ende des Gesprächs. Der Prinz widersprach nur deshalb nicht, weil er glaubte, dass er seinen Eltern wohl schon zu viel Kummer an diesem Tag bereitet hatte. So musste er halt den passenden Zeitpunkt abwarten, um sich hinsichtlich dieses Anliegens seinen Eltern zu widersetzen. Nur kam dieser Moment nie, so dass sich Prinz Herzensgut bald schon seinen Heiratskandidatinnen stellen musste, welche seine Eltern für ihn aufgeboten hatten. Doch egal, wie liebevoll, loyal, empathisch, attraktiv oder klug diese Frauen auch waren; irgendwie vermochte ihn keine so richtig zu überzeugen, weshalb er sich gegen alle entschied. Wiederum machten sich seine Eltern Sorgen und beschlossen, ihrem Sohnemann noch mehr Mitbestimmungsrecht zu geben. „Nun, wir sehen ein, dass unsere Form der Partnerschaftsvermittlung womöglich etwas archaisch wirkt – besonders im Zeitalter von Tinder und Co... Du hast natürlich recht: Du sollst auch über deine zukünftige Gattin mitbestimmen können. Aber du musst uns bloss Eines versprechen, und zwar, dass du dich bis zum Stichtag, welchen wir gleich abmachen werden, definitiv entscheiden wirst. Dies ist unsere einzige Bedingung.“ „Abgemacht!“ sagte der Prinz und gab seinem Vater, dem König, das Ehrenwort. Bald darauf wurde veranlasst, eine offizielle Ausschreibung anzufertigen, wo sich jede passende Kandidatin bewerben durfte. Von diesen gab es übrigens ausserordentlich viele – nicht etwa weil der Prinz ein gutaussehender, junger Mann war, sondern weil sich herumgesprochen hatte, was für ein grosses Herz der Prinz für alle Tiere – inkulsive seinen Mitmenschen – hatte. Diese Charaktereigenschaft in Kombination mit einem klugen Köpfchen machte den Prinzen unglaublich begehrenswert. Einige Wochen später war der grosse Tag da und zahlreiche Menschen von nah und fern versammelten sich im Hofe des Schlosses. Die Stimmung war ausgelassen und das ganze Dorf wartete gespannt auf den Entscheid des Prinzens. Zunächst musste sich aber jener zuerst mal in einem regelrechten Speeddating-Verfahren durch alle Kandidat*innen kämpfen. Am Ende des Tages war Prinz Herzensgut deshalb komplett erschöpft und müde. Dennoch stand die grosse Entscheidung noch vor ihm. Und als er so in den imposanten Thronsaal trat, wo sich alle Schaulustigen aufhielten, wurde ihm schon etwas mulmig zumute. „Nun, Sohn, hast du dich entscheiden können?“ fragte die Königin voller Neugier und Ungeduld. Der Prinz zögerte kurz und liess seinen Blick noch einmal aufmerksam durch die Reihen streifen. Dann wandte er sich wieder seiner Mutter zu, die ihn immer noch fragend betrachtete. „Ja, hab ich.“ Das Publikum reagierte mit einem kleinen Applaus und vereinzelten Jauchzern. Als wieder etwas Ruhe einkehrte, fuhr der König fort: „Nun, spann' uns nicht länger auf die Folter. Wer ist es?“ Der Prinz antwortete in ruhigem Ton. „Meine Wahl...... fällt auf..........“ „.......Ed!“ Durch das Publikum ging ein Raunen. „Wie bitte? Der Landwirt von diesem alternativen Bauernhof?“ fragte der König verdutzt nach. „Jawohl“, antwortete der Prinz geduldig. Die überforderte und verwirrte Königin richtete sich nun auch an den Prinzen: „Aber das heisst ja dann wohl... ähm... dass... du...ähm...“ „Ja, genau, homosexuell bin.“ Das Geflüster unter den Zuschauenden wurde noch lauter. „Tut mir leid, Mutter“, sprach der Prinz. „Ich wollte es euch beiden schon lange sagen, aber ihr wart ja immer noch ganz verstört von meinem „Coming Out“ als Veganer, da wollte ich euch nicht noch die nächste Überraschung aufbürden. Aber ja, so ist es nun mal, ich bin schwul und ich habe mich in den letzten Monaten in Ed verliebt. Also entweder akzeptiert ihr das oder ich werde dieses Königreich gemeinsam mit ihm verlassen.“ Auch wenn sich das Königspaar den Abend etwas anders vorgestellt hatte, respektierten die beiden natürlich die Wahl des Prinzen und gratulierten ihm und seinem neuen Gemahlen von Herzen; wie es sich gehört für liebende Eltern.  Und auch die Bürger*innen des Königsreichs gewöhnten sich rasch daran, dass es nun halt statt einer Prinzessin einen zusätzlichen Prinzen gab. Schliesslich hatten die beiden auch viele gute Ideen, wie man die Welt – oder zumindest das Dorf – etwas besser machen könnte: Reiche mussten mehr von ihrem Geld an Arme abgeben; Fehden mit anderen Königreichen wurden niedergelegt und Frieden geschlossen; das Abwassersystem wurde verbessert, Wertstoffe wurden wiederverwendet und es wurde ausserdem viel Geld in die Forschung und die Bildung investiert, so dass der gute Ruf des Königreichs bald bis in die hintersten Ecken der weiten Welt hinaus eilte. Und natürlich erliess das Prinzenpaar auch ein Gesetz, das den nicht-menschlichen Tieren mehr Rechte zugestand, so dass es bald verpönt und gar rechtswidrig war, wenn man Kühen, Schweinen, Hühnern usw. irgendwelchen Schaden zufügte. So prosperierte das Königreich bald so sehr, dass der König und seine Königin den Thron vorzeitig ihrem Sohn, dem Prinzen Herzensgut, und seinem Ehemann, dem Prinzen Ed, vermachten. Und noch heute, lange nachdem das glückliche Paar irgendwann verstorben war und ihre Nachkommen ihre friedfertigen und altruistischen Botschaften von Generation zu Generation weitergegeben hatten, sprach man noch vom einzigartigen König Herzensgut und seinem Ed, den Vordenkern des ersten veganen Königreichs – wo Mensch, Tier und Natur gemeinsam und glücklich lebten. THE END
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SaoiAebiLebenskünstler, Philosoph, Querdenker, Katzenfreund, Hobbykoch, Balkongärtner, Freelanceaktivist, Lehrer, Spirituosenliebhaber, Melancholiker, Musiker, Gesellschaftskritiker, Mensch, Lebewesen, Materie. Oder so. 
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März 2019 Februar 2019 |